Introdução: O Mito Fundador da Identidade Maçónica
Embora o foco inicial do Aprendiz seja o desbaste da pedra bruta, ele logo percebe que toda a estrutura moral da Ordem orbita em torno de uma figura central: Hiram Abiff. A Lenda de Hiram Abiff na Maçonaria é o drama sagrado que sustenta o edifício filosófico da instituição. Hiram não é apenas um personagem histórico ou bíblico; ele é o arquétipo do Mestre, o detentor dos segredos da construção e o exemplo máximo de fidelidade ao dever.
Neste artigo, analisaremos as camadas desta lenda (focando nos aspetos acessíveis ao Aprendiz) e como a conduta do Arquitecto do Templo de Salomão estabelece o padrão de ética e integridade que todo o maçom deve perseguir, mesmo perante as maiores adversidades.
Hiram Abiff: O Mestre Construtor
Segundo a tradição maçónica, baseada em passagens bíblicas (1 Reis e 2 Crónicas) mas expandida pela ritualística, Hiram Abiff foi enviado pelo Rei Hiram de Tiro para auxiliar o Rei Salomão na construção do Templo de Jerusalém. Ele era “um artesão em bronze, cheio de sabedoria, inteligência e perícia”.
Na Maçonaria, Hiram representa o conhecimento técnico unido à virtude moral. Ele organizou os trabalhadores em três classes (Aprendizes, Companheiros e Mestres), garantindo que cada um recebesse o seu salário de acordo com o seu mérito e conhecimento. Esta organização é o reflexo da ordem e da justiça. Hiram é o símbolo da disciplina: ele possuía o plano da obra (o traçado) e não permitia que o caos se instalasse no canteiro de obras.
A Tragédia: A Fidelidade levada ao Extremo
A parte central da Lenda de Hiram Abiff na Maçonaria envolve o seu confronto com três companheiros jubilosos que, movidos pela ambição e pela impaciência, exigiram os segredos do grau de Mestre antes de estarem qualificados para tal. Hiram, mantendo-se fiel ao seu juramento e à honra da sua arte, preferiu a morte à traição do segredo.
Para o Aprendiz, esta passagem é uma lição poderosa sobre a Lei do Silêncio e a integridade. Hiram ensina que existem valores que são superiores à própria vida física. A sua recusa em ceder à violência dos ignorantes é o exemplo máximo de resistência contra a tirania e a ambição desmedida. Ele personifica a “Pedra Polida” que, mesmo sob os golpes do destino, mantém a sua forma e a sua dignidade.
As Ferramentas do Martírio e o Simbolismo Ético
Os instrumentos usados para agredir Hiram — a Régua, o Esquadro e o Maço — são os mesmos que o maçom utiliza para construir. Isto encerra uma advertência profunda: as mesmas ferramentas que usamos para o bem podem ser usadas para o mal se não houver ética.
A Régua (Ambição): Usada indevidamente, representa a falta de limites.
O Esquadro (Fanatismo): Representa a rigidez cega que fere o próximo.
O Maço (Ignorância): Representa a força bruta sem direção.
A ética de Hiram reside em nunca perverter o uso destas ferramentas. Ele manteve a Régua da conduta, o Esquadro da justiça e o Maço da vontade focados na construção do Templo, nunca na destruição do caráter.
A Herança de Hiram no Quotidiano do Maçom
Viver a Lenda de Hiram Abiff na Maçonaria no mundo profano significa ser um homem de palavra. Significa cumprir os seus deveres profissionais e familiares com a mesma perfeição que Hiram dedicava ao Templo de Salomão. De acordo com Raymundo D’Elia Junior, o maçom é um “Hiram em potencial”. Cada vez que um irmão prefere a verdade à mentira conveniente, ou a justiça ao ganho ilícito, ele está a reviver a integridade do Mestre Construtor. A ética do trabalho maçónico é, portanto, uma ética de sacrifício do ego em favor da “Grande Obra”.
Conclusão: O Templo que nunca termina
Hiram morreu, mas a obra continuou. Esta é a lição final da lenda. O indivíduo é passageiro, mas os valores e as instituições que ele ajuda a construir são permanentes. O Aprendiz Maçom, ao estudar Hiram, compreende que a sua missão é deixar o mundo um pouco melhor do que o encontrou, através de um trabalho honesto, silencioso e fiel. Hiram vive em cada maçom que, com o avental posto, se dedica a levantar templos à virtude.
Referência Bibliográfica (ABNT)
D’ELIA JUNIOR, Raymundo. Maçonaria: 100 Instruções de Aprendiz. São Paulo: Madras, 2007.
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